2022-10-18 | 什么包装设计

被誉为“现代语言学之父”的索绪尔从研究语言入手，发现语言是一种“符号现象”，“依我们来看，语言的问题主要是符号学的问题”。他还进一步提出，“我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学，……我们管它叫符号学。”那么什么是符号呢？索绪尔提出，“我们把概念和音响形象的结合叫作符号”。比如，“树”这个音响形象之所以被称为符号，是因为它带有“树”的概念。后来的学者拓展了索绪尔的解释，将其思想应用于分析非语言符号系统。他们认为，当某一事物可以代表和替代另一事物时，这种功能被称为符号功能，而承担这种功能的某一事物，同样也是符号。 张正

具体来说，“符号”代表一种整体，由“能指”和“所指”组成。“能指”在语言符号中表示符号的音响形象，而在非语言符号中则表示通过感官所感知的媒介物，是带有物质性的，如物体、图像、气味等，“能指”一般可以理解为符号形式。“所指”表示语言符号和非语言符号所表述的概念，即符号的意义，一般可以理解为符号的内容。不论什么符号，“能指”和“所指”缺一不可，符号“是一个像看门户的两面神一样的、有两方面的存在物”。 倪飞

1.符号的任意性与约定俗成 欧亿体育‧（官方）平台网站 设计

索绪尔认为任意性是一切符号系统的基本原则[1]。即符号的所指和能指之间不存在自然的、必然的联系，而是任意的联系。所谓任意性，并不是说人可以随意指称事物，而是说符号的选择没有明确的目的。不同语种对表达同一概念所使用的词，它们的语音和书写是不一样的。比如，汉语中用“狗”，指一种听觉、嗅觉灵敏且被人类驯养来看守的家畜；但英语中却称为“dog”，发音和写法完全两样。换句话说，在表达同一事物的概念时，可以采用不同的符号形式。

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符号虽然有任意性，但是一旦确定下来，个人是不能对它加以任何改变的。这就是“约定俗成”，也就是符号的习惯性。否则，如果符号可以由个人挑选的话，那便会造成社会生活秩序的混乱。纵观世界大多数国家和地区都有各自长期积累而又相对稳定的符号系统。在全球文化传播中，也有诸多能够跨越文化与地区差异的、人类共同熟知的符号系统。有些非语言符号系统，如交通安全标志、机场指示、握手礼等已经在大多数地区被接受且共通。

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2.符码：发送者与接收者的共同规则

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符号之所以能够从任意性到“约定俗成”，在于符号背后完整而严密的规则。符号学称它们为“符码”。符号包括构成讯息的符号形式及其所表达的意义，以及有关符号的结合方式的种种规定。符码的作用是在传播过程中被体现出来的。信息发送者要想准确地达到沟通的目的，就必须遵从“使接收者也能理解”的共同规则，从而去构成信息的符号及其意义，而不能由信息发送者随意指定。 欧亿体育‧（官方）平台网站 专业的包装设计公司

可以说，人类的思维是符号化的思维，离开了符号，思维就无法进行，也就是说，符号可以规定人们思考的方式。符号一旦约定俗成，产生有固定符码的符号系统，就能规定人们怎样去思考。我们在日常成语中所提到的“鸡同鸭讲”“对牛弹琴”，指代的就是传收双方不按照符码规定而出现的尴尬局面。营销传播之所以能够取得成功，往往是在选择符号的过程中，借用了符码规则的强大约束力，在对接收者所处的符号系统进行全方位思考的理解基础上，通过符号引发接收者的“解释”，来引发人的潜意识不自觉地主动参与行为。

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